olegmatveev
Мы живём в эпоху, когда, если тебя нет в соцсетях, то тебя не существует вообще. Ещё недавно на вопрос: «Ты есть вконтакте?» – даже среди молодежи абсолютно нормально было ответить: «Нет». Сегодня ты этим вызовешь подозрение. По большому счёту, тебя уже даже не спрашивают – просто говорят: «Короче, вконтакте найдёшь меня». И если раньше туда в основном всё-таки пообщаться заходили, то сегодня там можно «жить».
Имеется в виду «жить интернетно», то есть получать там всё то, что тебе в сети нравится: песни, клипы, фильмы, приколы, порно, статьи, передачи, фото, картинки, новости, игры – практически всё. Даже вещи и еду заказывать. Заходить на официальные сайты кого-либо/чего-либо теперь не обязательно – у многих медийных персонажей, журналов, передач есть аккаунты, группы и паблики. Просто подпишись на обновления всего, что нравится и сиди в новостной ленте, слушая музыку и общаясь в диалогах. Куда там Цезарю до сегодняшнего подростка?
С одной стороны это весьма удобно, с другой – этот уютный мирок + патологическая лень современника притупляют у подростка критическое мышление и отбивают желание докопаться до истины. Что в том же контакте напишут по поводу любого события, то и правда.
Для начала хочу предупредить: это статья больше для тех, кто пользуется соцсетями редко и по необходимости. Кто не понимает, чем в Вконтакте можно заниматься целыми днями, и кто не в курсе основных трендов, тенденций и креативов. Поэтому тем, кто «в теме», может показаться, что описываются очевидные всем вещи.
Как я уже отмечал в первой своей статье, в сети «ВК» подростку сегодня можно вести виртуальную жизнь и получать те же блага, что и в реале – друзей, любовь, общение, фильмы, музыку, фото, статьи, порно, новости, передачи и т.д. И, как и в реальной жизни, они могут учиться бытийной философии, получать морально-нравственные императивы/нормы современности. То есть – ответы на вопросы: как жить, зачем жить, как себя вести, каких принципов придерживаться, чему учиться, что нести по жизни, что передать потомкам и т.д.
Получить это можно через специальный подвид пабликов – «жизненные» паблики. Их создатели позиционируют свое детище как «все, что нужно знать современному/современной парню/девушке о жизни». То есть претендуют на роль неких смысловых путеводителей для молодежи.
Почему они вообще существуют и, более того, весьма популярны? Потому что даже у самого глупого человека есть мировоззрение. Узкое, недалекое, но есть. А имея его, людям свойственно искать единомышленников, объединятся по интересам. Опять же, чтобы оно появилось и сформировалось в законченный вариант, его надо чем-то подпитывать. В общем, эти «бытийно-философские» паблики – примерно как журнал «Однако». Только с противоположными взглядами и целями. И я предлагаю посмотреть, с какими.
Итак, паблики делятся на три группы.
Общие. Например, « Мысли Джокера». Вообще с таким названием много пабликов . Еще есть варианты «Философия Джокера», «В стиле Джокера», «Юмор Джокера». Главное, чтобы в названии был Джокер. Ибо персонаж – просто ультра-популярный в сети. Настоящая поп-икона. Объяснять, как и чем он прославился, думаю, не надо. Полагаю, существуй Вконтакт в конце 70-х – начале 80-х, был бы паблик «Мысли Дарта Вейдера».
Что же нам в них предлагают? Пробежимся глазами по «мудростям» и выловим любые. Ну, например, вот: «Если Я тебе не нравлюсь – разрешаю застрелиться». Или вот – «Не слушайте советы окружающих – они выгодны только им». Вот еще: «Я люблю только одного человека – себя. Потому что я точно знаю: уж эта тварь меня никогда не предаст. » et cetera, просто полистайте.
Суммируя полученные знания, можем выделить основные принципы, на которых зиждется сия философия: эгоизм, индивидуализм, хамство, цинизм, прагматизм, субъективизм, недоверие к окружающим, культ одиночества, жопоголизм и тому подобное. И это один из сотен. Содержание везде одинаковое, контент снует туда-сюда по другим пабликам. Подписчиков – десятки, а то и сотни тысяч.
Для мальчиков. Например, такой. Или такой . Таких пабликов еще больше, названия изменяются по минимуму, суть не меняется вообще. Вот примеры: «Умру за брата, убью за девушку», «Папин бродяга, мамин симпотяга», «Тазы решают, пацаны качают», а также бесконечные «братки», «братва», «по-пацански».
Опять пробежимся по контенту (цитировать уже не буду): к недоверию к окружающим и цинизму добавляются романтизация криминала, бандитские принципы, закосы под «понятия», тяга к насилию и оружию, а если поискать подольше, то и «пацанское» объяснение причин употребления алкоголя и легких наркотиков. Я не против братанья, любви и уважения к друзьям, заступничества, но тут ведь очевидная подмена понятий. Здесь совсем другой смысл в слово «брат» вкладывается. Криминализация молодежи на марше.
Для девочек. Например, такой. А также: такой, такой или такой . Тут вообще раздолье «философии». Какая-то пафосная банальщина вперемешку с пошлостью и матерщиной, но очень многим нравится (700 000 подписчиков – это очень много). Итак, принципы современной девушки: независимость от правил приличия, от воспитания и от разума, эгоизм, индивидуализм, цинизм, недоверие окружающим, вещизм, паразитизм, гедонизм, лень, инфантилизм. Кого напоминает? Правильно, это жены/подруги нашей элиты – братков и мажоров. Это абсолютно элитарный тип мышления. А еще абсолютно продажный – в этой «мудрости» неприкрыто написано, что можно купить любую девушку, просто цены разные. Более того, нам четко дают понять, что любовь (а в данном случае, оказание услуг со стороны девочек) имеет имущественно-денежный ценз. Ну, так братки не все одинаковые по доходам – каждому по возможностям.
Если сложить «мысли» всех трех видов пабликов, то: человек сетевой философии – это эгоистичный циник, рожденный, чтоб постоянно разочаровываться в людях, ненавидеть их. Вокруг него все тупые и не заслуживают ничего хорошего с его стороны – ни помощи, ни сострадания. Ну, кроме нескольких друзей. Поэтому жить и действовать надо так, как хочется только тебе, не интересуясь правилами приличия. Как можно уважать все это серое быдло?
Для парня сетевой философии все девушки продажны, лицемерны и любят кутить, тратить деньги и изменять, чтоб он потом бухал и дул траву с братками. И вообще тёлки довольно глупы, с ними только спать можно, ни поговорить по душам (как с «братюнями»), ни забухать. Только кенты поймут жигана…
Для девушки сетевой философии парни – это денежные мешки и охранники в одном лице. Они обязаны боготворить своих дам и ежедневно хвалить небо за то, что им был ниспослан идеал в абсолюте. Они обязаны их холить и лелеять, исполнять любые капризы, прощать все ошибки и принимать их такими, какие они есть. Что-то не нравится – давай, до свидания! Ищи другую, да только не найдешь. Идеал на то и идеал, что второго нет. Только подруги поймут королеву…
Я не алармист, и прекрасно знаю, что в подростковом возрасте у многих есть нигилистические тенденции, и это нормально. Но ведь когда это так культивируется, да и в такой важный период для страны – закрывать на это глаза, приговаривая, что само пройдет, было бы неверно. Я не знаю, чего можно всем вместе добиться, если молодежи с юных лет твердят, что все люди – сволочи, никто тебе не поможет, и ты не помогай, все равно не поблагодарят. Пугает и то, что такие паблики плодятся, и что численность у них растет ежедневно (а создатели зачастую, кстати, одни и те же люди – тема-то благодатная).
Сегодня кумирами подростков являются уже не только телезвезды, но и успешные «жители» соцсетей. Это держатели популярных пабликов и люди, у которых десятки, а то и сотни тысяч друзей и подписчиков. Их не трудно найти в ВК. Это фотографы, дизайнеры, модели, а часто дети или любовницы богатых дядей. Эти люди ничего не создают, они не останутся в веках, но сегодня они имеют вес: за ними следят, к ним прислушиваются.
Надо ли говорить, что это прожженные либертарианцы и эпикурейцы, и какой посыл они несут читателям? «Живешь лишь раз – надо попробовать все», «Наплюй на чужое мнение и критику – святых людей нет», «Живи в кайф, пробуй все сейчас, чтоб потом было, что внукам рассказать». Это не мои выдумки, это скопированные статусы популярных нелюдей. Просто «погуляйте» по контакту.
Очевидно, что у современного человека никуда не делись философские запросы, будь он хоть трижды обывателем и грамотным потребителем. Вопросы требуют ответов, и все мы находим себе духовные пристанища, где мы точно знаем, что нам на все ответят и разъяснят, коли сами все понять/сказать не можем. Например, в чем одна из причин популярности Дмитрия Юрьевича Пучкова? Для сотен тысяч подростков он исполняет такую важную функцию отцовства, как наставничество. Почитайте комменты к его записям, там ведь уйма вопросов: что делать в случае того-то, что не делать, как поступить, кому верить, что правильно, а что нет. Его постоянно просят написать книгу с советами во всех сферах жизни. И тут хочется спросить: а где же отцы этих ребят? Почему жизни их учит совершенно чужой человек? И это еще хорошо, что есть Дмитрий Юрьевич, который осознает свою роль и продолжает наставлять молодежь.
В связи со всем вышеизложенным хочу обратиться к читателям. Товарищи родители, просвещайте своих детей, учите их жизни, формируйте мировоззрение, пусть крошка-сын придет к отцу и т.д. Поговорите с ними, узнайте, каких взглядов они придерживаются. В конце концов, залезьте на страницы своих детей и посмотрите, на что они подписаны. А главное, займите их чем-нибудь действительно полезным, чтобы они не торчали в этом чаду кутежа. Иначе «воспитывать» их будут вот такие вот жрачно-одежные тети, цинично-эгоистичные мажоры и потенциальные уголовники.
P.S.: Для тех, кому статья покажется «высосанной из пальца», «ни о чем» – сходите как-нибудь в кинотеатр на сеанс, куда пойдут десятки подростков. Это уникальная возможность насладиться речью и действиями носителей сетевой философии.
Список публикаций по ключевому слову: «»
Статья посвящена изучению влияния на человека социальных сетей, являющихся немаловажной частью современного общества. Путём размышлений определяются причины популярности явления виртуального общения в 21 веке: что движет человеком, когда он регистрируется на сайтах для общения, предпосылки к его действиям и последствия. Последнее рассматривается как с социальной, так и с личностной позиции. Проанализировав графики популярности социальных сетей, авторы приходят к выводу об увеличении популяции сторонников виртуального общения. Это позволяет утверждать, что проблема прекращения живой коммуникации актуальна по сей день. Утверждается дуализм влияния социальных сетей на сознание субъекта общественной деятельности: вместе с отрицательными последствиями рассматриваются положительные аспекты. Путём анализа исследований в области социальных сетей, а также с помощью опроса, устанавливается доминирующая причина для попадания во Всемирную паутину. После этого наглядно показывается, что представляет собой типичный сайт для общения, в результате указываются плюсы и минусы данного провождения времени. В выводе констатируется преобладание интернет-зависимости перед иными видами зависимостей, а также делаются прогнозы на будущее как социальных сетей, так и людей, попавших в их паутину.
Маркова Татьяна Владиславовна , канд. филос. наук , доцент
Усачева Ирина Андреевна , студентка
ФГБОУ ВО «Нижегородский государственный технический университет им. Р.Е. Алексеева» , Нижегородская обл
«Анализ причин суицида в психиатрии, психологии и философии»
Данная статья посвящена рассмотрению философских аспектов причин самоубийства. Проблема суицида – одна из самых актуальных проблем современного мира. Обращается внимание на различные точки зрения относительно данной проблемы. В качестве примера приводятся мысли и рассуждения философов разных времён. Рассмотрев взгляды на данную проблему, авторы приводят взаимосвязь причин самоубийства с социальными явлениями общества. Особое внимание уделяется причинам подросткового суицида, а также влиянию социальных сетей на мировоззрение подростков. Определены основные предпосылки суицида: алкоголизм, наркомания, депрессия. Статья призывает задуматься каждого прочитавшего над смыслом жизни и над своими жизненными ориентирами. Авторы предлагают в заключении свой путь решения данной проблемы.